【日本。2014北海道。賞楓day5】－⁂Irene's Blog⁂

玩樂的時間總是過得特別快，這是最後一天了，很捨不得這邊的...天氣，

就是食物還是愛台灣的，而且我想念夜市了。

前一晚回到房間也很晚了，而且為了接上飯店的wifi我跟他耗了50分鐘以上，

等我弄好洗好澡都快11點多了，

然後等我終於把剩下一半的明信片寫好都大半夜快1點了，也就是台灣快12點，

還好有親愛的陪我說話，haha。

..................................................我是分隔線..................................................

●舊道廳

北海道廳舊本廳舍是日本北海道札幌市一棟官署建築，位於札幌市中心，它是1888年以美國的麻塞諸塞州議會大廈爲藍本的新巴洛克式的建築。

因為過去為北海道最高行政機關北海道廳所在地，又稱為舊道廳或北海道廳舊廳舍，或依其外貌直接稱為紅磚，為北海道的象徵。

現已被指定為日本國家重要文物財。

目前建築內設有北海道立文書館、北海道歷史畫廊，開放供民眾免費參觀，館內基本保持著過去的風貌，並展示有關北海道開發歷史的文物及資料，可以閱覽有關北海道的歷史文件；同時也設有北方四島的資料館，展示過去日本治領北方四島時期的相關文物。

正面，

我們來的時間大概是早上8點30左右，一批一批的日本上班族開始冒出來，

比起我們台北捷運不惶多讓，只是他們男士都是穿西裝+大衣、女士穿套裝，我們可能學生居多，

搞得很像在行軍一樣

聽說很多人會來這邊拍婚紗，不是日本人就是，

對面的杏樹街道，很漂亮，就是逆光照片拍出來太暗，

後面遠遠看去是舊道廳

●北海道神宮（日語：ほっかいどうじんぐう）

離開舊道廳我們來到北海道神宮，上次我們是去名古屋的熱田神宮。

北海道神宮位於北海道札幌市中央區的一座神社。

明治二年（1869年），日本明治天皇下詔在東京舉行祀奉守護北海道開拓事業的三大神明的儀式，包括大國魂神、大那牟遲神與及少彥名神，合稱「開拓三神」。其後，當時的開拓使長官東久世通禧及開拓判官島義勇便將祀奉「開拓三神」的事務轉移至札幌。

明治三年（1870年）在札幌建設了臨時神社。

明治四年（1871年）便於神宮現址建設具規模的神社宮殿，並命名為「札幌神社」。

昭和三十九年（1964年），神社中同時合祀明治天皇，並改名為現在的「北海道神宮」，之後即成為北海道名副其實的「總鎮守」（總守護神）而受到大家的崇敬。

在北海道開拓初期，北海道地區多與樺太、千島等地相對望，而且為了針對俄羅斯的防守需要，因此神宮的正門是向著東北方的。

神宮中的分神社「開拓神社」祭祀了一群對於北海道開拓事業有功勞的人物（如島義勇、間宮林藏）。

主要祭神:大國魂神、大那牟遲神、少彥名神、明治天皇

鳥居往神社的方向

遠遠的看到鳥居，

話說什麼是鳥居勒?

鳥居，為日本神社建築物。主要用以區分神域與人類所居住的世俗界，算是一種結界，代表神域的入口，可以將它視為一種「門」。所以進入鳥居代表進入神明的世界。

另外日本天皇的禦陵以及日本的佛教寺院也有鳥居的建築。

鳥居一般有兩根支柱，上面有兩個橫樑，也有上面有題字的匾。一般用木材製造，刷上生漆。

關於鳥居的起源眾說紛紜，據神道教的傳說，一次天照大神因爲討厭她的兄弟，找了一個山洞躲起來，用石頭將洞口堵上，人間因此沒有了太陽。大家想了一個辦法，建立了一個高高的木架，將所有的公雞放到上面，讓所有的公雞一起啼叫，天照大神感到奇怪，推開石頭看看，那些躲在一旁的相撲力士們立刻抓住機會合力將石頭推開，這個世界就重新大放光明了。這個木架就是第一個鳥居。

由於在日語中，「鳥」（とり）這個漢字單用時，在指鳥類之外也可以指雞，因此鳥居可以被譯為「置放雞的木架」。